Category: философия

ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН СОЕДИНЯЙТЕСЬ!

запись посещена счетчик посещений раз

Текущая ситуация в ЯБЛОРЕ

Опрос о легитимности Беловежских соглашений: http://kolybanov.livejournal.com/11593680.html





ЭТО БЛОГ ОБО ВСЁМ. Я САМ УЖЕ УХОДЯЩАЯ НАТУРА, КАК ЭТИ САМОЛЁТЫ МИГ 23 (На таких же я когда-то служил техником). НО ВСЁ ТАКИ ВЕРЮ, ЧТО ЖИЗНЬ ПРОЖИТА НЕ ЗРЯ И БУДЕТ И НА НАШЕЙ УЛИЦЕ ПРАЗДНИК И МЫ УВИДИМ ЕЩЁ ВЛАСТЬ НАРОДА--СОВЕТСКУЮ ВЛАСТЬ!
Collapse )
promo kolybanov december 23, 18:43 8
Buy for 50 tokens
ЛЮБИМЫЕ ХУДОЖНИКИ БАШКИРИИ - о дин из самых масштабных некоммерческих художественных интернет проектов в мире (на сайте около 1500 авторов связанных с Башкирией, как уже ушедших, так и современников, охвачен период в 100 лет). Поддержите проект, посетите галерею мастеров по адресу…

Крамской Иван Николаевич. «Портрет философа и поэта Владимира Сергеевича Соловьева»

Автор - Ела2012. Это цитата этого сообщения
Крамской Иван Николаевич. «Портрет философа и поэта Владимира Сергеевича Соловьева»


Портрет философа Владимира Сергеевича Соловьёва. 1885.jpg
«Портрет философа и поэта Владимира Сергеевича Соловьева»
1885г.
Холст, масло 113 x 94
Государственный Русский музей
Санкт-Петербург

Имя философа Владимира Соловьева сегодня известно лишь специалистам, между тем личность эта была яркая и неординарная. Поэт, богослов, философ, критик, мистик и гуманист. Он яро выступал против применения такого наказания, как смертная казнь в отношении убийц Александра II. Кроме всего прочего, Соловьёв был близким другом Крамского.

Как известно, уникальность портретов живописца состоит в том, что отображая своих моделей, он не только добивался сходства, но и искал неуловимую внутреннюю составляющую каждого. Данный потрет - яркий тому пример.

На тяжёлом резном кресле сидит Владимир Соловьев. Лицо его задумчиво и отображает великий интеллект и острый ум. Всё в нём выдаёт аристократа – глубокие глаза, правильный нос, тонкие кисти. Этакое сочетание живого ума и породы в высшем
понимании этого слов.
В картине преобладают тёмные тона – неяркий фон, почти чёрный костюм, чёрные длинные волосы. В данном фоновом контексте лицо философа становится сюжетным акцентом, именно поэтому в нём так много можно прочесть.
Владимир Соловьёв пережил своего друга Крамского на 13 лет, оставив множество трудов и сочинений. Влияние его на культуру, литературу и философскую мысль переоценить очень трудно.

http://muzei-mira.com/kartini_russkih_hudojnikov/

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Луис Ортега

Самый талантливый график, работы которого пришлось увидеть, был Луис Ортега (23.09.1937-2.04.2012) Всю жизнь я хотел посмотреть его работы ещё раз и не пришлось (а в интернете почти ничего нет). Оказывается Ортега часть жизни прожил под другим именем (Эдди Мосиев), был православным, также философом, поэтом и чуть ли не членом АН СССР (РАН). Но ничего подробного о человеке неизвестно. Хотелось бы поподробнее узнать об этой личности (видимо это был человек - вселенная). Пишите сюда, если кто-то чего-то знает, слышал и сталкивался.

Collapse )

Опрос: В чём для вас смысл жизни?

Сегодня совершенно советский (или русский, если хотите)  опрос-В чём смысл жизни? Раньше в школе была такая тема сочинения, но мы будем сдавать эту тему методом ЕГЭ, то есть ответим на тесты. Ну и мы уже в основной массе не школьники и многие даже не молодые, поэтому вариантов достаточно много (хотя я уверен, что будут ещё и варианты в комментариях). Как всегда прошу отвечать обдуманно и сделать широкий перепост для большего охвата людей. Очень интересно, как изменились ответы за прошедшие с развала СССР 23 года. Опрос составлен таким образом, что можно выбирать несколько вариантов ответа (да хоть все сразу:-))) Очень хочется, чтобы получилась дискуссия (как у стяжателей и нестяжателей)
Картинки по запросу крутая авто
Интересное под катом:-)))
Collapse )

Памяти Сергея Бондарчука. Смысл жизни - сама жизнь

Автор - ЕЖИЧКА. Это цитата этого сообщения
=Памяти Сергея Бондарчука. Смысл жизни - сама жизнь=

a13cd56f1bf7 (444x600, 54Kb)

"Я не видел, как выросли мои дети, я не похоронил отца, мать, я не знаю, что такое внуки, я все положил на алтарь этого искусства иллюзиона. Правильно ли я жил?.." Эту запись на полях сценария своего последнего фильма "Тихий Дон" Сергей Бондарчук сделал незадолго до ухода из жизни. "Судьба человека", "Они сражались за родину", "Война и мир". Блестящий актер. Режиссер с мировым именем, который брался только за тот материал, который пережил сам. Художник, познавший славу и забвение. Когда на пятом съезде кинематографистов в 1986 году коллеги перечеркнули все художественные заслуги мастера, вымарав его имя из своих списков, отняли мечту – снять "Тихий Дон" - крик вырвался из груди Сергея Бондарчука: "Правильно ли я жил?". Как страшно задавать себе этот вопрос, после того как столько уже сделано…


Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Николай Фёдорович Фёдоров и другие. 4

Оригинал взят у skurlatov в Николай Фёдорович Фёдоров и другие. 4

Светлана Григорьевна Семенова и её дочь Анастасия Георгиевна Гачева мыслят примерно так же, как и я. А также наш общий собеседник Лев Львович Регельсон. И ряд других субъектников, которые соучаствуют в духовном резонансе «русского космизма». Многое пока останется за горизонтом осмысленного и освоенного, но важно, чтобы горизонт был общим и прорыв к нему являлся бы нашим «общим делом». Цитирую суждения и оценки замечательного и завидного духовно-интеллектуального семейного тандема как свои собственные, комментируя некоторые провидческие, острые или спорные высказывания:


Светлана Григорьевна Семёнова


Анастасия Георгиевна Гачева (справа) и одна из подвижниц российского иммортализма-трансгуманизма Валерия Прайд


Николай Фёдоров молится (нарисовал украдкой в 1902 году Константин Коровин)

Анастасия Гачева: История как работа спасения или идея краха и неудачи истории? Эти две концепции в истории русской мысли сталкивались постоянно. И вот, зародившись в знаменитом споре Достоевского с Константином Леонтьевым, они пронизали затем русское религиозно-философское возрождение начала века. В конце века появляется такое понятие, как "кризис искусства". Человек кратковременен, короткодыханен, а вот прекрасная Джоконда смотрит на нас с художественного полотна много веков. И неудовлетворенность искусством, неудовлетворенность культурой, которая творит вторую прекрасную действительность, но не способна преобразить жизнь, неспособна воскрешать, неспособна давать бессмертие - против такой культуры, против такого искусства, как мы знаем, восстает Толстой, восстает Ницше. И восстает Генрик Ибсен, который в драме "Когда мы, мертвые, пробуждаемся" рисует художника, который всю свою жизнь положил на алтарь создания совершенного художественного произведения, у него на первом месте произведение, а человек - на втором. И против искусства начинают восставать величайшие художники конца 19 века. Начинается этап каких-то новых исканий, какого-то нового творчества, - творчества, которое выходило бы за пределы искусства, за границы искусства, и преображало жизнь. Но это эстетика Владимира Соловьева, и это эстетика Федорова.

Федоров говорил: искусство начинается как плач об умершем, как попытка противодействия смерти. Федоров говорит о том, что, зарывая умершего в могилу, мы восстанавливаем его в виде памятника. И, действительно, первоначальное искусство - это искусство погребальное. Египетская культура - это вообще погребальная культура. И вот искусство должно стать жизнетворчеством, оно должно преображать эту жизнь в союзе с наукой и с религией.Collapse )

В итоге благодатно-преображающий сценарий оказывается катастрофически-судным. Насильственное бессмертие для тех, кто не хочет существовать, – это и есть ад».

/МОЙ КОММЕНТАРИЙ: Сейчас по телеканалу «365 дней ТВ» рассказывают про религию Древнего Египта, про так называемую «Книгу мертвых», которая на самом деле буквально переводится как «Книга изречений выхода в день» («Эр ну перэт эм херу»). Смертобожничеством здесь и не пахнет, в отличие от федорианства, которое действительно, и здесь я отчасти согласен с Михаилом Бойко, можно иногда уличить в абсолютизации воскрешения в сущем, хотя смерть побеждается через смертную жертву, через нырок в укон. Бессмертие в сущем – это действительно ад, вспомним бессмертных струльдбругов из «Путешествий Гулливера» (Часть 3, Глава 10) Джонатана Свифта. В древнеегипетской книге – отблеск «вечного возвращения», стержня Правой Веры, вечно сгорающей и возвращающейся птицы Феникс. Древние египтяне своими магическими обрядами и текстами пытались помочь умершему миновать все опасности загробного мира, пройти посмертный суд и вместе с солнечной баркой бога Ра вновь вернуться на землю, т. е. ожить, воскреснуть — «обновиться», как говорили египтяне. Победить смерть, чтобы вести уже потом духовно-чувственное существование в омоложенном, прекрасном, нестареющем теле на вечно прекрасной плодородной земле в окружении своих родных и близких, что отсылает нас к христианскому Апокалипсису, к обретению Царствия Небесного. Древнеегипетская книга - о преодолении смерти и победе над ней, а не о страхе перед ней и не о благолепии тления. А сделать шаг от федоровского проекта Общего дела «воскрешения отцов» к синергийному соучастию научно-технического человечества в высшем акте Богосаможертвоприношения - общее дело нынешнего и грядущих поколений/.