March 31st, 2018

promo kolybanov июль 30, 16:03 3
Buy for 50 tokens
Ахметшин Ралиф Файзелович.Член СХ России.Приглашаю Вас в частную художественную студию для взрослых.Провожу занятия по академическому рисунку(гипсы,натюрморт),академической живописи(натюрморт,пейзаж),композиции.Образование:Уфимский авиационный институт,1985,Уфимское училище искусств,1992.…

Почему 150-летний Горький сегодня самый актуальный классик для России?

Почему 150-летний Горький сегодня, пожалуй, самый актуальный и злободневный писатель-классик в России?
Ответ на этот вопрос лежит на поверхности и уже был дан на днях, в день юбилея, просто подборкой сверхактуальных цитат, мыслей и изречений "буревестника революции" -
150 лет Горькому: "Источник всего зла и горя - жадность ничтожного меньшинства"

Но, чтобы оценить степень злободневности Горького еще лучше, вероятно, стоит вспомнить несколько его классических произведений, из самых известных и знаковых, обратив внимание на те основные смыслы и проблемы, что поднимались в них...


Максим Горький. Десять главных произведений

Литературная деятельность Максима Горького продолжалась более сорока лет — от романтической «Старухи Изергиль» до эпической «Жизни Клима Самгина»

В ХХ веке он был и властителем дум, и живым символом литературы, и одним из основоположников не только новой словесности, но и государства. Не сосчитать диссертаций и монографий, посвященных «жизни и творчеству» «классика пролетарской литературы». Увы, его посмертную судьбу слишком крепко связали с судьбой политической системы, которую Горький после многолетних колебаний все-таки благословил. После распада СССР о Горьком стали старательно забывать. Хотя лучшего летописца «эпохи первоначального капитала» у нас не было и не будет. Горький оказался «в искусственном положении вне игры». Но, кажется, он из него вышел, а когда-нибудь выйдет по-настоящему.

Из огромного и многожанрового наследия Максима Горького выбрать «десятку» непросто и потому пользительно. Но речь пойдет почти сплошь о произведениях хрестоматийных. По крайней мере, в недавнем прошлом их прилежно штудировали в школе. Думаю, не забудут и в будущем. Второго Горького у нас нет…
[Spoiler (click to open)]
Старуха изергиль1. СТАРУХА ИЗЕРГИЛЬ
Это классика «раннего Горького», итог его первых литературных исканий. Суровая притча 1891 года, страшная сказка, излюбленный (в системе Горького) конфликт Прометея как с Зевсом, так и с хищными птицами. Это новая литература для того времени. Не толстовский, не чеховский, не лесковский рассказ. Расклад получается несколько вычурный: Ларра — сын орла, Данко высоко поднимает над головой собственное сердце… Сама рассказчица-старуха, по контрасту, земная и суровая. В этом рассказе Горький исследует не только суть героики, но и природу эгоизма. Многих гипнотизировала и мелодия прозы.

Вообще-то это готовая рок-опера. И метафоры соответствующие.

Супруги Орловы2. СУПРУГИ ОРЛОВЫ
Столь жестокого натурализма — да еще и со знанием среды — русская литература не знала. Тут уж поневоле поверишь, что автор босиком исходил всю Россию. Горький в подробностях рассказал о жизни, которую хотелось бы изменить. Обыденные драки, кабак, подвальные страсти, болезни. Светочь в этой жизни — студент-санитар. Этому миру хочется бросить: «Ах вы, гады! Зачем живёте? Как живёте? Жулье вы лицемерное и больше ничего!». У супругов есть воля, чтобы изменить ситуацию. Они работают в холерном бараке, работают неистово.

Впрочем, «хеппи-эндов» Горький не любит. Но вера в человека проступает и в грязи.
Если вдуматься, это вовсе не банальность. Такова пешковская хватка. Таковы горьковские босяки. В стиле этих картин в 1980-е работали творцы перестроечной «чернухи».

Песня о Буревестнике3. ПЕСНЯ О СОКОЛЕ, ПЕСНЯ О БУРЕВЕСТНИКЕ
Всю жизнь Алексей Максимович писал стихи, хотя не считал себя поэтом. Известны полушутливые слова Сталина: «Эта штука посильнее, чем «Фауст» Гёте. Любовь побеждает смерть». Вождь говорил о стихотворной сказке Горького «Девушка и смерть», в наше время забытой. Горький слагал стихи в несколько старомодном духе. Он не вникал в искания тогдашних стихотворцев, но читал многих. Но две его «песни», написанные белым стихом, из русской литературы не вычеркнуть. Хотя… Стихи, опубликованные, как проза, в 1895 году воспринимались как нечто диковинное:

«Безумству храбрых поем мы славу!

Безумство храбрых — вот мудрость жизни! О смелый Сокол! В бою с врагами истек ты кровью… Но будет время — и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!

Пускай ты умер!.. Но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, к свету!

Безумству храбрых поем мы песню!..»

Это о Соколе. А Буревестник (1901 год) стал настоящим гимном русской революции. В особенности — революции 1905 года. Революционную песню нелегально переиздавали многотысячными тиражами. Можно не принимать бурную горьковскую патетику, но стереть из памяти эту мелодию невозможно: «Между тучами и морем гордо реет буревестник».

Горького и самого считали буревестником.
Буревестником революции, которая действительно свершилась, хотя поначалу и не порадовала Алексея Максимовича.

4. МАТЬ
Этот роман, написанный под впечатлениями от событий 1905 года, считался фундаментом социалистического реализма. В школе его штудировали с особым напряжением. Переиздавали бесчисленно, несколько раз экранизировали и, между нами говоря, навязывали. Это вызывало не только почтение, но и отторжение.

На баррикадной волне 1905 года Горький вступил в партию большевиков. Еще более убежденной большевичкой была его спутница — актриса Мария Андреева, самая очаровательная революционерка ХХ века.

Роман тенденциозен. Но как же он убедителен эмоционально
— в том числе и в своей надежде на пролетариат. Но главное, что этот роман — не только исторический документ. Сила проповедника и сила писателя перемножились, и книга получилась мощная.

Горький. Детство5. ДЕТСТВО, В ЛЮДЯХ, МОИ УНИВЕРСИТЕТЫ
Корней Чуковский сказал, прочитав эту книгу: «На старости лет Горького потянуло к краскам». Между революцией 1905 года и войной главный писатель показал, как в ребенке зарождается и мужает бунтарь, Прометей. За это время ушел Толстой, и Горький стал «главным» русским писателем — по влиянию на читательские умы, по репутации среди коллег — даже таких придирчивых, как Бунин. И повесть с нижегородскими мотивами воспринимали как программу властителя дум. От сравнений с «Детством» Толстого отмахнуться невозможно: две повести разделяет полвека, но главное, что авторы из разных созвездий. Горький почитал Толстого, но перечеркивал толстовство. Воссоздавать в прозе реальные миры он не умел, Горький слагал песню, былину, балладу о молодых годах героя, о его путях-дороженьках.

Горький любуется людьми суровыми, храбрыми, толстокожими, его восхищают сила, борьба.
Показывает он их укрупненно, пренебрегая полутонами, но от поспешных приговоров воздерживается. Он презирает безволие и смирение, зато любуется даже жестокостью мира. Лучше Горького и не скажешь: «Началась и потекла со страшной быстротой густая, пестрая, невыразимо странная жизнь. Она вспоминается мне, как суровая сказка, хорошо рассказанная добрым, но мучительно правдивым гением». Один из самых ярких эпизодов в повести «Детство» — о том, как Алёша учился грамоте: «Буки-люди-аз-ла-бла». Это и стало главным в его жизни.

На дне6. НА ДНЕ
Тут аттестации излишни, это просто горьковская Библия, апофеоз русских отверженных. Горький вывел на сцену обитателей ночлежки, бродяг, воров. Оказывается, в их мире происходят высокие трагедии и борения, не менее весомые, чем у шекспировских королей… «Человек — это звучит гордо!» — провозглашает Сатин, любимый герой Горького, сильная личность, которую не сломили ни тюрьма, ни пьянство. У него есть сильный соперник — бродячий проповедник всепрощенчества. Горький ненавидел этот сладкий гипноз, но воздержался от однозначного разоблачения Луки. У Луки своя правда.

Героям горьковской ночлежки рукоплескали не только Москва и Петербург, но и Берлин, Париж, Токио…
И ставить «На дне» будут всегда. И в бурчании Сатина — искателя и разбойника — будут находить новые подтексты: «Существует только человек, все же остальное — дело его рук и его мозга! Че-ло-век! Это — великолепно!»


Варвары7. ВАРВАРЫ
В амплуа драматурга Горький наиболее интересен. И «Варвары» в нашем списке представительствуют сразу за несколько горьковских пьес о людях начала ХХ века. «Сцены в уездном городе» печальны: герои оказываются фальшивыми, провинциальная реальность пошла и пасмурна. Но в тоске по герою есть предчувствие чего-то великого.

Нагнетая печали, Горький не впадает в прямолинейный пессимизм.
Неудивительно, что у пьесы сложилась счастливая театральная судьба: как минимум, две роли — Черкун и Монахова — прописаны с блеском. Там есть что искать интерпретаторам.


Васса Железнова8. ВАССА ЖЕЛЕЗНОВА
А вот эту трагедию в наше время просто необходимо перечитывать и пересматривать. Думаю, более прозорливой книги (не говоря о пьесах) о русском капитализме не существует. Беспощадная пьеса. Ее даже в наше время побаиваются ханжи. Легче всего повторять расхожую истину, что за каждым крупным состоянием стоит преступление.

А Горькому удалось показать психологию этой преступности богатых кварталов.
Живописать пороки он умел как никто. Да, он разоблачает Вассу. И все-таки она получилась живой. Актрисам играть ее неимоверно интересно. Некоторые даже ухитряются оправдывать эту убийцу. Вера Пашенная, Фаина Раневская, Нина Сазонова, Инна Чурикова, Татьяна Доронина — Вассу играли актрисы, которым поклонялся театральный мир. А публика наблюдала за тем, как бесится с жиру, чудит и погибает русский капитализм.


Городок Окуров9. ГОРОДОК ОКУРОВ
Эту повесть Горький написал в 1909-м. Серый уездный городок, вечное сиротство суетливых, несчастливых людей. Хроника получилась полнокровная. Горький наблюдателен и ироничен: «Главная улица — Поречная, или Бережок, — вымощена крупным булыжником; весною, когда между камней пробьется молодая трава, градской голова Сухобаев зовет арестантов, и они, большие и серые, тяжелые, — молча ползают по улице, вырывая траву с корнем. На Поречной стройно вытянулись лучшие дома, — голубые, красные, зеленые, почти все с палисадниками, — белый дом председателя земской управы Фогеля, с башенкой на крыше; краснокирпичный с желтыми ставнями — головы; розоватый — отца протоиерея Исаии Кудрявского и еще длинный ряд хвастливых уютных домиков — в них квартировали власти: войсковой начальник Покивайко, страстный любитель пения, — прозван Мазепой за большие усы и толщину; податной инспектор Жуков, хмурый человек, страдавший запоем; земский начальник Штрехель, театрал и драматург; исправник Карл Игнатьевич Вормс и развеселый доктор Ряхин, лучший артист местного кружка любителей комедии и драмы».

Важная для Горького тема — вечный спор о мещанстве. Или — «мешанстве»?
Ведь в русском человеке многое перемешано, и, возможно, именно в этом его загадка.

Жизнь Клима Самгина10. ЖИЗНЬ КЛИМА САМГИНА
Роман — самый крупный в горьковском наследии, «на восемьсот персон», как язвили пародисты — так и остался неоконченным. Но то, что осталось, по отточенности превосходит всё, написанное Горьким. Оказывается, он умел писать сдержанно, почти академично, но в то же время по-горьковски.

По горьковскому определению, это книга про «интеллигента средней стоимости, который проходит сквозь целый ряд настроений, ища для себя наиболее независимого места в жизни, где бы ему было удобно и материально и внутренне».
И всё это — на фоне переломных революционных лет, вплоть до 1918-го.
Горький впервые показал себя реалистом, объективным аналитиком, нашел для своей последней книги гармоничный повествовательный тон. Он писал «Самгина» десятилетиями. При этом заглавного героя автор не любит. Самгин — самый настоящий уж, напоминающий к тому же щедринского Иудушку Головлева. Но ползает он «по всей Руси великой» — и нам открывается пространство истории.
Кажется, Горькому, жившему в вечной спешке, не хотелось расставаться с этой книгой. Получилась энциклопедия, и вовсе не идеалистическая.
Горький без ханжества пишет о любви и флирте, о политике и религии, о национализме и финансовых аферах…
Это и хроника, и исповедь. Подобно Сервантесу, он даже упоминает в романе себя: герои обсуждают писателя Горького. Как и мы сто лет спустя.
https://godliteratury.ru/projects/maksim-gorkiy-desyat-glavnykh-proizv

---
Вот кусок беседы двух выдающихся литературоведов о современности Горького и его роли в сегодняшней действительности, только один из аспектов и одно из произведений -

Лев Данилкин: Ну, мы знаем прекрасно, что наличие или отсутствие какой-то фигуры в «иконостасе», в каноне «живых классиков» — это вопрос договоренностей. Сейчас вот договорились вывести из оборота Чернышевского, Николая Островского, Демьяна Бедного… Но это не значит ведь, что их тексты стали хуже и теперь можно отрицать, что они сформировали сознание целых поколений.
То же и с Горьким, которого в 90-е оттеснили на задний план в рамках «поминок по советской литературе», а теперь восстанавливают в правах...
Он — выдающийся писатель, и воспринимать его как памятник своей эпохе — это полная чушь.

В «Матери» ведь главное — даже не типы революционные, а атмосфера.
Это модель мира первохристиан-мучеников, которые готовы идти на смерть, потому что чувствуют: возникла новая революционная религия, дающая возможность изменить этот ужасный мир, со спрутом-фабрикой, прямо сейчас.
Для них это даже не шанс — это неизбежность, они все верят, знают — там, в романе, — что так будет, что завтра будет не так, как сегодня, — и поэтому готовы идти на смерть.

«Мать» про то, каково это жить в эпоху Второго Пришествия.
Про то, что мы сами и есть избранные, коллективный мессия, мы появились на исторической сцене для того, чтобы мир был избавлен от несправедливости, чтобы бессмысленная история наконец закончилась и мир обрел смысл, чтобы время наконец надломилось — и превратилось в вечность. Это все вообще вне категорий актуально/устарело, круто/некруто.

«Мать» — не беллетризованный очерк о современной Горькому действительности. «Мать» — про ночь, которая всего темнее перед рассветом, про людей, рожденных тьмой, но которые вдруг испытывают озарение и обретают сознание. Это чудо, которое повторяется со многими поколениями.

Можно сколько угодно убирать Горького в литмузей, ставить на него штамп «на свалку», но «Мать» не размагнитится, этот роман сегодня такой же раскаленный, как в тысяча девятьсот шестом. И любой подросток, если случайно до него дотронется, так же обожжется об него. Но ты, надо полагать, более скептически к «Матери» относишься?
[Spoiler (click to open)]

Павел Басинский: Да нет, я, пожалуй, опять с тобой соглашусь. Во-первых, мне хочется верить, что Горький не «остывает» и если еще не востребован новым поколением сейчас, то будет востребован завтра. Хотя почему не востребован? Это я написал о романе «Санькя» Захара Прилепина статью «Новый Горький явился». В «Саньке» то же самое — «униженный и оскорбленный» молодняк бунтует против «хозяев жизни», уже новых, но не менее противных. И мать там тоже есть, только она не главный персонаж. Во-вторых, «Мать» — действительно религиозный роман при всей своей пропагандистской ауре, которую Ленин оценил: «очень своевременная книга». Там есть ключ к пониманию того, что происходит с Павлом Власовым.

Когда он бросает пить, то есть отказывается идти по стопам покойного отца, он приносит в их с Ниловной слободскую каморку литографию картины «Христос на пути в Эммаус». Напомню, в чем сюжет. После распятия Христа два его ученика, Клеопа и Лука, шли из Иерусалима в селение Эммаус. К ним присоединился воскресший Христос, но они не узнали Его. Они говорили между собой и сомневались в том, что их Учитель после смерти воскрес. И только в Эммаусе Христос открылся им, но тут же стал невидимым. Это одно из евангельских чудес, которые, кстати, отрицал Лев Толстой, отчего и был отчасти его конфликт к Церковью.
Само имя главного героя — Павел, — конечно, не случайно. Апостол Павел лично не знал Христа, был жесточайшим из язычников и преследовал христиан, пока Христос не явился к нему и он не прозрел. Вот и Павел Власов «прозревает», а вместе с ним и Ниловна. Она понимает, что «дети» — Павел и его команда, Николай, Находка и другие — это новые апостолы, истинные ученики Христа. Без этого понимания глубоко верующая Ниловна никогда бы не приняла правду «детей».

Но ты прав и в другом. Я не люблю этот роман. Потому что если даже согласиться с тем, что Церковь — это искажение истинного учения Христа (толстовская версия), то «Мать» — это искажение искажения, подмена подмены. И такими подменами весь Серебряный век просто кишит. Такими же религиозными подменами, только в другой плоскости, и Мережковский занимался.

Я обратил внимание, что на заседаниях знаменитых Религиозно-философских собраний начала ХХ века бесконечно обсуждался Лев Толстой, а, например, отец Иоанн Кронштадтский либо совсем не упоминался, либо — с отрицательным оттенком: дремучий церковник, мракобес и вообще «черносотенец». Я думаю, они и Горького любили больше русских батюшек.
Тот же Мережковский написал о Горьком в целом восторженную статью «Не святая Русь» и провозгласил, что Горький — третий после Достоевского и Толстого «мессия» в русской литературе.
Меня все эти интеллектуальные «мессианские» вихляния интересуют только как исторический факт. И не дай бог нам все это реанимировать.
Пора уже «умом Россию понимать» и жить здравым смыслом.
Кстати, в Горьком его было достаточно. Я думаю, потому он и «прорвал громаду лет» и остается сегодня живым, в отличие от многих своих современников, что хорошо знал Россию, он «шкурой» ее прочувствовал.
И об этом его лучшие произведения — например, цикл «По Руси» или «Васса Железнова».

Все-таки огромная фигура, согласись? Вот для тебя что в нем наиболее ценно?

Лев Данилкин: Я, честно говоря, сомневаюсь, что его можно «перезагрузить» целиком, с «Городком Окуровым», с «Сказками об Италии», с «Егором Булычовым», как вот Серова, Айвазовского, Верещагина — то есть взять и превратить «просто классика», одного из отцов-основателей русской культуры, в феромонную бомбу, в объект желания масс, чтобы двери в библиотеки сносили из-за его томиков.
Вообще, секрет Горького — и его аттрактивность для потомков, — мне кажется, не только в его книгах.
Я по-хорошему завидую его биографам — какой материал, настоящий эксцентрик: сочинитель-марксист, поселившийся на острове, с умопомрачительной свитой — с Лениным, с артисткой МХТ, с двумя говорившими только по-португальски бразильскими попугаями — Лоретто и Пепитто их звали, с Дзержинским, с двумя белыми римскими овчарками, с выписанными специально с Урала родственниками боевиков, которые месяцами выкладывали ему истории для сиквела «Матери» — романа «Сын».
Для меня Горький — такой гибрид Просперо из шекспировской «Бури» и Кончиса из «Волхва», я легко могу представить, что этот «синьор Алессио» — не просто «писатель-реалист», а маг и манипулятор, что все, что с ним самим, с его гостями и с его миром произошло — это он сам устроил, нарочно.

Павел Басинский:...Горький был разный.
Он ведь был очень «масочной» фигурой. В книге есть два фото, поставленные рядом: Ницше и Горький. Не отличишь! А рядом с Толстым он похож на Чаплина, которого, кстати, Горький не любил, как и джаз. Странный был человек! С одной стороны, дико консервативный, а с другой — «серебряновечный», «игровой».

А я вот тебе хочу задать вопрос. У тебя нет ощущения, что Ленин, как и Сталин, Горького не любил и относился к нему крайне скептически? Использовал его в своем «деле» — да. Но чувствовал, что чужак, не свой, не «партейный».

Лев Данилкин: Есть такая теория, да, что Ленин относился к Горькому как к платежеспособному «полезному идиоту» — я с ней не согласен. Нет, Ленин жестко разделял деловую жизнь и личную и не стал бы останавливаться в гостях — причем, по его меркам, довольно надолго, дважды, на Капри, — у человека, который вызывал у него аллергию или презрение. Он, да, скептически относился к горьковской — с религиозным оттенком, пролетариат как мессия, который выведет мир из капиталистического апокалипсиса — вариации марксизма. Для Ленина это была нелепая ошибка, но не смертельная. У Ленина в некоторых письмах периода как раз еретической Каприйской школы проскальзывают фомаопискинские интонации, он позволяет себе поучать своего адресата — но только когда речь идет о политических нюансах, и именно потому, что с уважением к нему относится.

Горький был себе на уме, он, как Толстой, умел не просто конструировать беллетристические сюжеты, но улавливать изменения в сознании отдельных слоев общества, и Ленин очень высоко ценил эту способность чуять различия: что Горький не просто «русскую жизнь описал», а — что увидел: эта часть общества такая, эта немного другая.
Для Ленина в различиях, в нюансах — вся соль, потому что при определенных обстоятельствах интересы, объективно противоположные, могут войти в конфликт — и вот тут начиналась его часть работы.

Горький был ценным, умным, способным к анализу наблюдателем, и Ленин ценил возможность общения с собеседником такого высокого интеллектуального уровня.
А вот кого, скажи мне, ценил сам Горький? На кого он ориентировался — не из политиков, а из людей искусства? Ну, кроме очевидных — Толстой, Чехов.

В Петрограде он стал таким Собесом для интеллигенции, выбивая для нее у власти все, от дров до жилплощади.
Павел Басинский: Во-первых, я с тобой соглашусь. Горький был человеком умным и чутким. И если он позволял себя «использовать», то сознательно, как это было в 1917—1921 годах в Петрограде, когда он стал таким Собесом для научной и художественной интеллигенции, выбивая для нее у власти все, что можно: жилплощадь, дрова, штаны…

Или когда славил Сталина, одновременно добиваясь финансирования своих культурных проектов, от журналов и издательств до Института мировой литературы и Института экспериментальной медицины.
Так что неизвестно еще, кто кого «использовал».
Но до революции «дружба» с Лениным Горькому ничего «практического» не давала. Ни одна Ванга не могла предположить, что лысый эмигрант с усиками и в котелке, разъезжающий по Парижу на велосипеде, станет руководителем первого в мире советского государства.
Когда Горький в 1905 году вступил в РСДРП в журнале «Русская мысль» вышла статья Философова «Конец Горького».
А Блок в статье «Народ и интеллигенция» писал: «Есть факты неоспоримые, но сами по себе не имеющие никакого значения; например: Бэкон Веруламский — взяточник, Спиноза — стекольщик, Гаршин — переплетчик, Горький — социал-демократ». Горький Ленина любил, это очевидно…

Лев Данилкин: Может быть, не столько любил, сколько именно ощущал — как мало кто — воздействие ленинского интеллекта. Вообще, лучший короткий, в жанре блиц-портрета текст о Ленине — это горьковский очерк, который состоит из невероятно точных формулировок: «святой, для которого нет ничего святого», «так смеяться может только честный человек», «Ленин весь в словах, как рыба в чешуе», вот это все. Ну впрочем, пожалуй, и любил, да.


Павел Басинский: … Как Толстого, Шаляпина, Леонида Андреева. Без всякого патриотического пафоса скажу: он любил Больших Русских Людей. Поэтому и ругался с ними так ревниво, когда они, по его мнению, делали что-то не то. Он был в ярости, когда Ленин совершил в Петрограде переворот и начал «красный террор». Как же так, такой образованный, интеллигентный человек и так нехорошо поступает!


Источник: «Российская газета», 28.03.2018

---
Из Горького

Из записки 18-летнего Алексея Пешкова в Казани перед попыткой покончить с собой:
«В смерти моей прошу обвинить немецкого поэта Гейне, выдумавшего зубную боль в сердце… Останки мои прошу взрезать и рассмотреть, какой черт сидел во мне за последнее время… За доставленные хлопоты прошу извинить…»

Из письма Горького Л. Н. Толстому:
«Глубоко верю, что лучше человека ничего нет на земле, и даже, переворачивая Демокритову фразу на свой лад, говорю: существует только человек, все же прочее есть мнение. Всегда был, есть и буду человекопоклонником…»

Из рассказа «Рождение человека»:
«Превосходная должность — быть на земле человеком!.. Ну, да — порою бывает трудно, вся грудь нальется жгучей ненавистью и тоска жадно сосет кровь сердца, но это — не навсегда дано, да ведь и солнцу часто очень грустно смотреть на людей: так много потрудилось оно для них, а — не удались людишки…
Разумеется, есть немало и хороших, но — их надобно починить или — лучше — переделать заново».

Мои твиты

Collapse )

Методы подчинения и оболванивания, или "Путин как Сталин сегодня"...



Этот скрин становится на глазах народным вирусным мемом, который берет за душу каждого, выражает самоощущения большинства и потому распространяется по рунету просто с невиданной скоростью...
Простые слова находят отклики в душе  каждого, на фоне последних событий это немудрено -
КАК И ЗАЧЕМ НАМ ВРУТ ПРО КЕМЕРОВО (разбор лжи одного пропагандона)
Кто вышел в Кемерово на митинги протеста? "Провокаторы" и "удар в спину Путину"
Что сгорело в Кемерово? Иллюзии народа по поводу власти.
"Британия в ответе за Кемерово" и "протесты спящих" - стук пропагандонов в днище...
Кемеровская трагедия - "Нельзя кошмарить бизнес!"

И это несмотря на то, что на промывку мозга ширнармассам брошена вся пехота и кавалерия информационных войск, использующая все имеющиеся арсеналы методик информационно-психологического воздействия и не гнушающаяся ничем уже практически, вплоть до самой неприкрытой геббельсовщины.
Материал для наблюдений за работой машины либеральной властной пропаганды столь обширен, что некоторые товарищи уже начинают давать научные классификации методов подчинения и оболванивания населения применительно к  ситуации, как, например, вот эта:
[Spoiler (click to open)]

...На сегодня, по результатам своих актуальных наблюдений, хотелось бы обратить внимание на следующие наиболее распространенные и эффективные методы подчинения человеческого общества власти паразитов:

  1. Формирование социальной пирамиды (где каждый вынужден завоевывать свою ступеньку в иерархии, а благосостояние любого члена пирамиды почти напрямую зависит от высоты занимаемого положения, в результате все люди становятся в какой-то мере реакционерами-консерваторами, начинают опасаться и бороться за сохранность своих, хотя бы и микроскопических, социальных достижений).

  2. Формирование выученной беспомощности ("как бы чего не вышло", лучше не дергаться, как ни старайся, за любую самую робкую попытку сопротивления будешь бит, любой ценой и без вариантов - отсюда происходит непонятная для многих, но очень характерная беспощадность и бескомпромиссность паразитов по любому даже самому мелкому поводу, иначе этот прием не срабатывает, у "быдла" не должно быть никаких иллюзий и надежд, чтобы добиться успеха своими силами, только милостью вышестоящих...).

  3. Введение принципа коллективной ответственности (причем, односторонней, т.е. пряники каждому свои, одному за всех, а кнут как бы всем поровну, всем за одного, но больше всего тем, кто вообще ни в чем не виноват, а если для "закручивания гаек" нет причин, то поводы создадут с помощью провокаторов, причем, подано все будет так, что "самивиноваты").

  4. Формирование коллективной выученной беспомощности (при этом, выученная беспомощность красиво сочетается с коллективной ответственностью, когда люди не только трусят протестовать сами, но и другим ничего делать не дают, потому что боятся, что отвечать за это придется всем вместе, причем, оправдания и самооправдания у трусливых конформистов самые благородные, мол, все равно ничего путного не выйдет, нам с ними не справиться, будет только хуже и т.д.).

  5. Формирование комплексов вины (в том числе, путем манипуляций причинно-следственными связями, после - значит вследствие, "самивиноваты", и за все плохое в вашей жизни - только вы сами в ответе, не валите свою вину на других, не оправдывайтесь, если плохо живете - значит мало работали, ленились, совершали ошибки, делали глупости и т.д., особенно любит развивать эту тему РПЦ, но и прочие провластные пропагандоны не отстают).

  6. Формирование комплекса коллективной вины (распространенный демагогический прием, используется в сочетании с коллективной ответственностью, т.е. вы и Чубайс в одной лодке и за все безобразия отвечаете на равных, воры - за воровство, а вы - за то, что им не мешали, таким образом буржуи вину за собственные преступления навешивают на свою жертву - весь народ, причем, оправдываться бесполезно, должны были, обязаны, а если нет, значит все равно виноваты, потому что дураки, трусы и лентяи и т.д., наша родная РПЦ и на этой теме собаку съела и может оправдать или обвинить кого и в чем угодно).

  7. Атомизация общества (в результате разрушения или ослабления большинства горизонтальных и вертикальных социальных связей (в том числе и родственных), никто уже не может оценить по личному опыту состояние и тенденции в обществе в целом, поэтому все вынуждены руководствоваться только личным опытом и статистикой, т.е. если у тебя все в порядке - то ситуация выглядит соответствующей пропагандистским штампам и лживой статистике, а если нет - то кажется, что ты уникальный неудачник, а у всех остальных все в порядке; кстати, для этого же придумали защиту персональных данных, благодаря чему, реальное состояние дел в стране узнать почти невозможно, таким образом власть становится информационным монополистом и может себе позволить врать практически что угодно; кроме того, простым людям практически не позволено объединяться для защиты своих групповых интересов, за исключением диаспор, которые разрешены только для нерусских диких национальностей, хотя, это уже совсем другая история).

  8. Кластеризация общества (разделение единого общественного организма на различные страты, сословия, касты и т.д., при этом, создается сложная система их конкуренции, противоречивых интересов, взаимного угнетения и эксплуатации, когда взаимодействие и возможность отстаивания общих интересов между различными частями общества затрудняется из-за их вражды и недоверия друг другу.

  9. Дискредитация антипаразитических идеологий (у людей создают впечатление, что любые изменения обязательно будут к худшему, что паразиты важны и необходимы для существования общества, и что ничего лучше придумать невозможно, при этом используются, как известные ошибки первых опытов строительства социалистических государств, пусть, преувеличенные и демонизированные, так и откровенные демагогия, ложь и клевета).

  10. Обезглавливание общества (избирательный подкуп, дискредитация и/или физическое уничтожение неформальных народных лидеров, при этом, создается ложное впечатление, что паразиты необходимы, потому что им как бы нет никакой реальной альтернативы).

  11. Вождизм (людям внушают уверенность, что они сами и народ в целом совершенно беспомощны, ничего не могут, ни на что не способны, все спасение в неких благородных героях, семи пядей во лбу, без страха и упрека, которые нас возглавят и поведут в светлое будущее, а без них никак нельзя, ничего не получится, лучше даже и не пытаться).

  12. Элитаризм (когда естественным представляется такой порядок вещей, при котором люди делятся на сорта, обладающие по факту разными правами и возможностями, объясняется это разными причинами, главным образом тем, что есть некие лучшие люди, элитарии - самые умные, заслуженные, благородные, что дает им право господствовать над всеми остальными).

  13. Этатизм ("Не спрашивай, что может сделать страна для тебя, спроси, что ты можешь сделать для страны", при этом, истинная роль буржуазного государства в жизни общества тщательно затушевывается и паразиты, таким образом, пытаются выдать свои собственные интересы за государственные и общественные, собственно, этатизм для этого и придуман).

  14. Формирование образа внешнего врага ("осажденная крепость", это древнейший метод, когда элиты объединяются и дружными усилиями дурят головы своим народам, ловко разыгрывая политические конфликты и междоусобные войны, в которых гибнут и от последствий которых страдают простые люди, им приходится меньше кушать и больше работать, а элитарии становятся еще богаче и чувствуют себя в еще большей безопасности, ведь, любых своих оппонентов они обвиняют в предательстве и уничтожают почти при полном общественном одобрении).

https://kajaleksei.livejournal.com/90646.html#comments

---
А вот вам и роскошная иллюстрация того, как это делается на практике, на примере п.14.
Смотрим на свежий образец, скрин, который запостил у себя один из главных сетевых пропагандонов власти, профессор Вышки Олег Матвейчев, чей блог просто первая копия методичек АП, и видим - что?
Изящную подмену наглую манипуляцию, где с редкостным бесстыдством неким безвестным пропагандоном (имя на скрине срезано) Путин прямо отождествляется со Сталиным, точнее, верность Путину (в котором по умолчанию пропагандоны персонифицируют Россию) в 2018 г. отождествляется с верностью Сталину в 1941 г.

На что рассчитывают политтехнологи, запускающие такого рода манипуляцию, я даже затрудняюсь сказать.
СССР (советская Россия) коммуниста Сталина и РФ (колониальная Россия) либераста Путина не то, чтобы имеют между собой мало общего, они прямо противоположны практически во всем.
А в контексте ситуации войны(военной угрозы) - хотя бы тем, что СССР был суверенен и боролся с агрессией Запада (Германия, за спиной которой стояли Америка-Британия), а РФ давно уже полностью оккупирована либералами, ставленниками Запада (Америка-Британия).

Таким образом, штрейхеры оккупационной власти предлагают населению оккупированных территорий сплотиться вокруг команды компрадоров-гауляйтеров Путина-Дворковича-Чубайса-Кудрина-Грефа-Набиуллиной, а вовсе не защищать Россию, власть в которой упомянутая команда как раз и узурпировала 27(17) лет назад.
Предложение сплотиться вокруг оккупантов, захвативших власть в твоей стране, несомненно, сильный ход...
Впрочем, большинство граждан давно раскусило этот ход и по рунету гуляет, все чаще цитируемое в комментах, стихотворение, размещенное ниже, справа от пропагандонского скрина -

Ты тоской себя не мучай,
Не морочь, мой друг.
Наши беды – частный случай,
Дело частных рук.

Если вдруг погибли дети,
Рухнул самолёт -
Билетёр за всё в ответе
И второй пилот.

Вот, ещё одно из бедствий
Вышло невзначай.
Не ищи причин и следствий,
Лодку не качай!


Это частные напасти
Лупят нас бичом,
Не вини систему власти –
Власти не причём.

Покушение на скрепы
В поисках вины –
Это происки госдепа
И врагов страны.

Мы врагов осилим разом
В праведном бою!
Засыпай, наш бедный разум,
Баюшки-баю...

Александр Шипигин


---
Мне действительно не очень понятно, на какую степень зомбированности населения рассчитывают господа пропагандоны, прямо предлагая отождествление советского вождя коммуниста Сталина с его противоположностью антисоветским лидером капиталистом Путиным.

С тем же успехом российскому люду времен Смуты можно было предлагать сплотиться перед лицом угрозы не вокруг Минина и Пожарского, а вокруг Лжедимитрия.
"Царь-то ненастоящий" уже давно из дерзкого мема превратилось в общеупотребительную банальность, а после фальсифицированных выборов обрело статус аксиомы.

А "патриотические" призывы чиновного компрадорского сословия объединиться вокруг Путина для противостояния "общему врагу, Западу", который грозит напасть, вызывает к жизни такое народное творчество, как на скрине справа...

Но лучший свежий образец методов манипуляции в целях подчинения и оболванивания, это, конечно, прямолинейный ход одного из бенефициаров путинской системы, членов оккупационной администрации, у которой земля начинает гореть под ногами, сюжет, ставший сюжетом дня 30 марта 2018-го -

Депутат-единоросс призвал убитых горем кузбассовцев прекратить выходить на улицы и поддержать Путина
[Spoiler (click to open)]
Бывший секретарь посольства СССР в Канаде и генеральный продюсер передачи «Клуб путешественников», депутат Госдумы от «Единой России» Александр Фокин заявил, что дети, которые погибли во время пожара в ТЦ «Зимняя вишня», «пожертвовали своей жизнью», а кузбассовцы должны прекратить выходить на протестные акции и поддержать президента Владимира Путина. Видеозапись со словами депутата опубликована на YouTube.

«Нас, шахтеров, 100 тысяч в Кузбассе, — отметил он. — Вы должны понимать, что сегодня эту ситуацию используют, как использовали, когда у нас были трагедии на шахте „Юбилейная“, шахте „Распадская“… Сегодня Кузбасс — это тот регион, где самая высокая концентрация рабочего класса. Сегодня те люди, которые на Скрипале не смогли омрачить выборы президента, не смогли поднять, как они говорят в кавычках, народ на какие-то протестные действия, они используют эту трагичную, эту страшную ситуацию».

«Кузбассовцы, сегодня мы все ослеплены горем. Мы не слышим, мы выходим с такими протестными вещами… Но мне кажется, нам пора остановиться. Вдохнуть воздух Кузбасса и сказать себе: „Давайте поддержим президента!“ Эти ангелы, которые пожертвовали своей жизнью, они должны консолидировать нас в этой серьезной политической ситуации, в которой находится страна», — подчеркнул Фокин.

Ранее, добавим, член экспертного совета по развитию информационного общества и СМИ при Госдуме, «единоросс» Вадим Манукян заявил, что родственников людей, погибших в катастрофах, следует «отстранять» от Интернета.
http://www.rosbalt.ru/russia/2018/03/29/1692657.html

© Фото  ИА «Росбалт»
---
Пропагандистская машина АП работает на полную мощь, но КПД удручающе низок, народ освобождается от морока на глазах и вовсе не по доброй воле, а под впечатлением последних устрашающих акций геноцида властей от волоколамского отравления до кемеровского сожжения.

Будь выборы 18-го марта сегодня, явка была бы, вероятно, 100%-ной и превратилась бы в грандиозную всероссийскую манифестацию против режима либерал-компрадоров во главе с кандидатом-"самовыдвиженцем".
Манипуляция "режим осажденной крепости" не работает, господа политтехнологи АП, она вошла в непримиримое противоречие со сценариями в Волоколамске и Кемерово...

Народ, но если ты думаешь, что испробован весь арсенал средств, ты ошибаешься - у них есть последнее прибежище негодяев, война,  не только со своим народом, длящаяся уже 27(17) лет, но и война по согласованию с внешним противником, где-нибудь в Сирии, или на Украине.

Кстати, товарищи, все ли обратили внимание на то, что в кемеровских событиях вполне отчетливо прозвучал украинский голос, как от крайне подозрительно своевременного пранкера Вольнова, так и от таинственного владельца ТРЦ Дениса Штенгелова, чей отец, как оказалось, украинский мини-олигарх, процветающий в Запорожье.
[Spoiler (click to open)]
Отец владельца "Зимней вишни" - спонсор карателей Порошенко
Всплыли интересные подробности из жизни семейства владельца торгово-развлекательного центра "Зимняя вишня", в котором погибли 64 человека, в том числе 41 ребёнок. Отец жителя солнечной Австралии Дениса Штенгелова Николай Штенгелов - процветающий украинский коммерсант и депутат Приморского райосовета в Запорожской области. За гуманитарную помощь киевским карателям Штенгелов-старший награждён почётной грамотой губернатора области. Вполне возможно, и сынок гуманитарки подкинул. А чего? Капитал не знает границ. И если Владимиру Путину с компанией можно помогать коллеге Порошенко деньгами и соляркой, почему Штенгелову-младшему нельзя?
[2018-03-29]
http://www.apn-spb.ru/news/article27983.htm


Заметьте, что Вольнову явно активно помогали местные с его якобы вбросом про "300-400 трупов", помогающим представить всех сомневающихся в версии властей как врагов, а Штенгелова явно же отмазывают от причастности к трагедии, сажая и привлекая кого угодно, но не его, главного бенефициара злополучного ТРЦ, а дружный вой пропагандонов по методичке АП звучит удивительно в унисон и кажется тщательно подготовленным.

Возникает все более устойчивое впечатление о том, что российские власти работают в тесной спайке с украинскими и  западными, ровно на одну и ту же цель - сплочение российского общества вокруг фигуры лидера (а что бы им не работать в команде, все ж паразиты свои, Путин всемерно поддерживает Украину, Запад - Путина, Россия,  точнее, ее народ - платит за все).
Пока что - работают тщетно, несмотря на усердие исполнителей и гигантский бюджет, народ сплачиваться вокруг нового старого вождя не собирается, напротив.

Сплочению мешает рушащаяся инфраструктура доведенная за 17 лет пресловутой "стабильности" до полного разрушения, что немудрено, ведь все те выкачанные в России средства, что не выводились командой Путина из страны, инвестировались почти исключительно в грандиозную мозгомойку, самый блестящий и 100%-но удавшийся бизнес-проект команды АП ВВП.

Но что-то пошло не так у паразитов - не только давно все понмающие граждане, но и все больше вчерашних зомби, жертв магического ящика, "начинают терзать смутные сомнения"...
Вопросов, собственно,  осталось всего лишь два, но оба принципиальны:
С УЧЕТОМ ВНОВЬ ОТКРЫВШИХСЯ ДАННЫХ - А ВСЕ ЖЕ, НАСТОЯЩИЙ ЛИ ЦАРЬ 76,69?
НАРОД РОССИИ - В ОСАЖДЕННОЙ КРЕПОСТИ ИЛИ В ЗАПЕРТОМ КИНОТЕАТРЕ ТРЦ?

Он пристал и хлопнул ладошкой ниже спины, она ответила, но кулаком в нос

Сегодня ржу целый день - есть у меня знакомая девушка, которая занимается боксом лет пять уже. Появился новый хахаль, пригласил в бар и пока он ходил в заведение м/ж, к ней пристал пьяный мужик. Тянул танцевать, хватал за руки, шлепнул по пятой точке, ну она и не сдержалась – выписала ему в торец…

Collapse )
кот и Никон

Музей истории золотодобычи Северо-Енисейского района

01

Летом пару лет назад побывали в Северо-Енисейском районе Красноярского края. С целью проведения культурного отдыха была совершёна вылазка в Музей истории золотодобычи. Осмотрели экспозицию, пофотографировали интересное...

Collapse )

Collapse )

Художник Валерий Бусыгин

Автор - ЛОИНА. Это цитата этого сообщения
Художник Валерий Бусыгин

Художник Валерий Бусыгин (Busygin Valery) родился в городе Моршанске в 1952 году. Окончил, в 1972 году, Пензенское художественное училище имени К.А. Савицкого (отделение живописи).
В 1993 году стал членом Творческого Союза художников России. А ещё – член Международного художественного фонда.1 (700x560, 525Kb) 4 (700x561, 537Kb)9ec883b460e7 (700x460, 445Kb)
Collapse )

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Российские космонавты бронируют места на американских ракетах

Еще пацаном я застал те времена, когда наши новости начинались с сообщений о новом запуске наших космических кораблей. Я даже собирал почтовые марки по теме космоса. Имена многих наших космонавтов знал наизусть.

Российские космонавты бронируют места на американских ракетах

Поэтому сегодня такая новость, что наши космонавты должны скоро полететь в космос на американском корабле Dragon 2 американской компании SpaceX режет слух …

Collapse )