February 5th, 2012

Без заголовка

Автор - Бусильда50. Это цитата этого сообщения
Фарфор "Веджвуд"

Фиолетовые цветы

Англия. Середина 18 века. Молодой человек Джосайя Веджвуд (Josiah Wedgwood) из семьипотомственного гончара с малых лет вместе со старшим братом работал в отцовской мастерской. Но случилось несчастье - он тяжело заболел и в результате лишился ноги. Естественно, работать на гончарном круге он больше не мог. Но, как говорится, нет худа без добра. У Джосайи проявились способности к коммерческой деятельности, он имел редкую деловую хватку, подкрепленную практикой.

В 1759 Джосайя Веджвуд открыл собственную небольшую фабрику в Берслеме, графство Стаффордшир. Производство быстро разрасталось, и к 1769 он выстроил небольшой городок для работников мануфактуры. Веджвуд дал ему эксцентричное название — Этрурия, в честь древней цивилизации этрусков, прославившейся помимо прочего своей керамикой и живописью.

В 1765 году на мануфактуре Wedgwood был получен «сливочный» фарфор, называемый так из-за своего цвета, покрытый тончайшей глазурью (второе название «Королевский»).
В 1768 году открыт «чёрный базальт» - не глазурованный фарфор, настолько прочный, что поддавался полировке и огранке.
А в 1775 году – «яшмовый» фарфор, так называемый «Джаспер».
Фирма Веджвуд приглашает к сотрудничеству лучших художников и дизайнеров, поэтому её изделия всегда отличались и отличаются качеством художественной отделки. В конце XX века основной продукцией Wedgwood становится костяной фарфор.

Вещи с синим клеймом «W» недёшевы, но удивительно долговечны: как утверждает изготовитель, на четыре кофейные чашки Веджвуд ( Wedgwood ) можно поставить «Роллс-Ройс».

Посуда Wedgwood всегда ценилась коллекционерами, в том числе и русскими. Екатерина II, будучи просвещенным монархом, не могла не обратить внимание на страну, предложившую нечто новое не только в промышленном производстве, но и в искусстве. Начало явлению, которое позднее назовут «англоманией у трона Екатерины», положил заказ сервиза английскому керамисту Джосайе Веджвуду.

Екатерина была необычайно чувствительна к тому, что сейчас называют имиджем, и заказ столового сервиза, сделанный ею одному из самых одаренных имиджмейкеров своего времени, как нельзя лучше доказывает это. Изготовленные специально для Екатерины П «Сервиз с зеленой лягушкой» и «Хаск-сервиз» экспонирующиеся сегодня в Государственном Эрмитаже и Белой столовой Петергофского Дворца, стали своеобразной «визитной карточкой» Веджвуда в России.

Я предлагаю Вашему вниманию раритетную серию фарфоровых тарелок "Из Мира Цветочных Фей".

Художник - Сесилия Мэри Баркер (1895-1973).

cvphfrqmxvc%20knsr (514x480, 87Kb)
Колокольчик
<< Collapse )
promo kolybanov july 30, 16:03 3
Buy for 50 tokens
Ахметшин Ралиф Файзелович.Член СХ России.Приглашаю Вас в частную художественную студию для взрослых.Провожу занятия по академическому рисунку(гипсы,натюрморт),академической живописи(натюрморт,пейзаж),композиции.Образование:Уфимский авиационный институт,1985,Уфимское училище искусств,1992.…

Призрак свободы и либерализма в России. Бессвязные мысли.

Оригинал взят у asnecto в Призрак свободы и либерализма в России. Бессвязные мысли.

Как же в последнее десятилетие модно было писать о том, что Россия в конце ХХ – начале ХХI веков переняла, наконец, западные либеральные ценности (права человека, секуляризация и т.п.)! Однако эйфория постсоветского периода сменилась рвотным рефлексом.

«Возрождение! Сохранение! Православие! Великая Россия!».
Квасный патриотизм.
Но вот что интересно: ведь поклонение либеральным ценностям на Руси ярко стало проклевываться уже в XVII-XVIII вв. (первоначально в литературе) – вспомнить хотя бы Радищева. А декабристы? А Пушкин? А шестидесятники? Волюшка-то воспевалась и задолго до них.

Но: до постперестроечного времени в принципе не мог зародиться вопрос о необходимости культурной самобытности, сохранении и возрождении духовности и т.п. Кстати, и в советское время также. Потому что культура, "код" были нерушимо крепки своими корнями. Эти вопросы встали
только в постосоветское время. С чем это связано? Видимо, все-таки с тем, что русский интеллигент всю историю боролся, порой жертвуя жизнью (Чаадаев, Радищев) – за вольность – политическую, правовую. Но он  боролся за права, а не за мировоззрение.

Если бы к культурному монолиту русскости прибавилось юридическое и политическое совершенство, мы стали бы величайшей цивилизацией мира.

Однако мы:
1)  выбросили на свалку истории русскую культуру
2)  не приобрели никакой новой
3)  и именно по этой причине так и не смогли толком выстроить политико-правовую и экономическую сферы, до которой, наконец, дорвались – вот она, мечта декабристов и Пушкина, – но которой так и не сумели насладиться, скатившись к анархии и сиюминутности. И это наталкивает на грустные размышления
 






Делягин: запас прочности экономики РФ исчерпан - новость из рубрики Экономика и бизнес, актуальная и

http://www.newsland.ru/news/detail/id/882644/
Нынешняя модель российской экономики, выстроенная на коррупции, исчерпала свой запас прочности и неспособна более сопротивляться тем вызовам, которые преподносит эпоха. Рассказывает директор Института проблем глобализации Михаил Делягин.

Источник: video.rosbalt.ru